Varför anses buddhismen som en filosofi

Detta påverkade filosofi kulturer som den härstammar och delades in i olika riktningar. Mahayana - ett bra hantverk-inkluderar bland annat. I Indiens Ursprungsland förstördes buddhismen nästan helt av tal på grund av muslimska invasioner. Men under talet bröt det ut i liten skala under talet genom Dr.Ambedkars rörelse på slott, som genom att konvertera till buddhismen kan undkomma det hinduiska kastsystemet.

Thuravadabuddhismen har också återuppstått i Indien genom bland annat Mahabodhi-samhällets uppdrag och moderniseringen av buddhistiska heliga platser. På grund av Kinas invasion av Tibet kom många tibetanska flyktingar, däribland Dalai Lama och andra auktoritativa lamm, till Indien. Detta bidrog till spridningen av tibetansk Buddhism från Indien varför anse Europa, Amerika och andra kontinenter.

I väst kom buddhismen först under det sena talet, men det var först i slutet av talet som buddhismen blev allmänt känd och också praktiserades i väst. Buddhismen har påverkat de kulturer den härstammar från och kan därför, åtminstone på ytan, ha mycket olika mönster. Det finns dock många vanliga läror i alla buddhistiska traditioner. De mest centrala är de tre juvelerna, reglerna för etisk utbildning, de fyra dyrbara sanningarna och den ädla åttafaldiga vägen.

Buddhas tre juveler är den historiska Buddha, liksom möjligheten att bli en väckt person själv. Dharma Sanskrit, Dhamma Pali-Buddhas lära eller sätt. Sangha är ett buddhistiskt samhälle, särskilt munkar, nunnor och de som har uppnått förståelse, liksom en bred sangan av alla som följer Buddhas väg. De fem reglerna för etisk utbildning som måste undervisas i 1. De fyra dyrbara sanningarna och den ädla åttafaldiga vägen.

De fyra värdefulla sanningarna bör inte betraktas som övertygelser, utan som en förståelse för upplevd verklighet. Sanningen är att det finns missnöje eller lidande i livet, dukkha. Sanningen är att orsaken till dukkha är vår begränsning av känslor som lust, girighet, ovilja och hat, vilket orsakar alla slags negativa handlingar. Sanningen om upphörandet av dukha-befrielse eller uppvaknande av Nirvana.

Sanningen om vägen som leder dit är en ädel åtta fruktväg. Åtta steg: rätt förståelse, avsikten med rätt tänkande, rätt tal, rätt handling, rätt försörjning, rätt ansträngning, rätt uppmärksamhet och rätt koncentration. Den ädla åtta användningsvägen omfattar hela människans liv. Du tränar för att vara en bra person som försöker filosofi ett bra liv med dina mänskliga kollegor.

Att leva noggrant här och nu, där vårt liv verkligen händer, och inte i minnen från det förflutna eller i planer för framtiden. Den buddhistiska vägen är i själva verket en träning för att uppnå förståelse, visdom, medkänsla och kärleksfull vänlighet, liksom befrielse från onödigt mentalt lidande. Hur blir man Buddhist? Om du av misstag föds i ett buddhistiskt land av buddhistiska föräldrar blir du automatiskt Buddhist, precis som många svenskar förväntas vara kristna när de föds.

Därför finns det naturligtvis också många buddhister som inte övar meditation och inte går in i läror, precis som det finns många kristna som aldrig buddhismen som eller går till kyrkan. Om du, en icke-Buddhist, vill bli Buddhist, är det ganska enkelt, och det är ett beslut som du gör själv. Det finns inget test som du måste ta, eller någon som kontrollerar om du är bra som Buddhist.

För de flesta utvecklas något gradvis efter kontakt med buddhistiska meditationsmetoder och läror. Det är här det händer. Du kan också vara Buddhist utan officiell asyl. Det är ofta fullt möjligt att delta i buddhistisk meditation, undervisning och reträtt utan att ta sin tillflykt till de tre ädelstenarna. Du kan ta skydd i en timme, en dag, en helg eller en livstid. Buddhistiska munkar och nunnor är också fria att avbryta sitt engagemang om buddhismen som upptäcker att denna livsstil inte längre passar dem.

Om du vill ta tillflykt till Buddha, Dharma och Sangha är det väldigt enkelt. Du reciterar följande verser tre gånger, själv eller kanske oftare med en buddhistisk grupp, en munk eller en lärare: jag håller min tillflykt i Buddha. Jag tar min tillflykt i Dharma Dhamma. Jag håller min helgedom i Sangha. Ofta uppfyller du också ett löfte om att följa de fem träningsreglerna till det bättre, som du måste avstå från: mord, stöld, missbruk av din sexualitet, lögn och missbruk av alkohol och andra droger.

Således tillämpas officiellt dessa två element som" omvandling " till buddhismen. Som filosofi du kan också upprepa reglerna för tillgång och lärande i något buddhistiskt sammanhang, till exempel som en introduktion till en ceremoni som filosofi meditation, utan att plötsligt bli Buddhist. Det viktigaste steget som krävs för att bli Buddhist är ditt eget val och önskan att följa den buddhistiska vägen.

Men inflytande är inte trosartiklar, utan snarare ett uttalande om handling, något som medvetet och aktivt kan testas och utforskas - för att förstå dem och förverkliga dem i ditt eget liv. Buddha som tillflykt betyder därför att du får inspiration och vägledning från den historiska Buddha och att du förstår att du själv måste använda den buddhistiska vägen och komma varför anse insikten uppvaknande.

Buddha är en föregångare och en pekare som lärde andra vägen så att de själva kunde gå den. Att ta sin tillflykt till Dharma Dhamma innebär en skyldighet att studera och utöva Buddhas lära. Dharma är ett ord med många betydelser, främst betyder det doktrin, väg och sanning. Kännetecknet för läran är att det är ett verktyg, en metod som kommer att användas.

Metoderna varierar i buddhistiska traditioner, men olika former av meditation är det vanligaste sättet att utforska och förstå kroppen, sinne, och S. Sangha strävar efter en buddhistisk sammankomst och gemenskap. Tillflykt i Sangha innebär att du uppskattar den vägledning och varför anse buddhismen du får från de föreskrivna munkarna och munkarna i Sangan, deras lärare, Sanghareds och deras traditioner.

Men ni stöder också varandra i deras övningar och i deras dagliga liv. Du behöver inte bli munk eller nunna för att vara en seriös Buddhist. Den föreskrivna Sangan är mycket viktig i den buddhistiska världen, men den beror också på ett mycket aktivt och stödjande samhälle. Och om det är helt omöjligt för mig och jag undrar vad som borde vara bra att bli lite klokare precis innan jag dör, så tröstas jag av tanken att graden av visdom som jag hade här i detta liv kan vara användbar för mig i nästa existens.

Buddhismen ger enkla tips för vardagen som: acceptera dig själv och andra snarare än att skada dig själv eller andra, leva ett etiskt liv, behärska dina tankar och känslor för både mig och andra, lämna det förflutna och inte oroa mig för framtiden. Det viktiga är hur jag känner mig nu, här, i det här livet. Det är dessa livsregler, tillsammans med meditation, som inkluderar buddhismens övning.

Buddha lär oss att de åsikter vi får hindrar oss från att göra våra ansträngningar. Åsikter är bara relativa begrepp som vi har förvärvat genom nationalitet, religiös tillhörighet, social tillhörighet eller före den tid vi varför anse buddhismen i. Åsikter om mig själv som jag har fått genom andra, ofta föräldrar eller lärare: "du är lat, du är slarvig, du är opraktisk" eller förvärvade mig på egen hand: "Du är oförmögen, du är avundsjuk, du är ful", Jag har förslag till tusentals andra, vanligtvis negativa uppfattningar om mig själv, alla hans åsikter binder mig i ett mönster som gör mitt liv svårare än det borde vara.

Den buddhistiska tanken att begreppen "bra" eller "dåligt" bara är ett begrepp hjälpte mig mycket. När jag mediterar eller på annat sätt upplever en känsla av fulhet har jag lärt mig att bara acceptera den känslan, men också försöka släppa den. Och om jag har gjort, tänkt eller sagt något riktigt uselt, så är det bara att ta reda på de usla, släppa tanken på det, sträva efter att undvika en sådan sak i framtiden så bra som möjligt.

Samvetet begår inte gärningen, tanken eller upphävandet som nämns och gör mig bara samma som jag. Jag har lärt mig att inse att jag är på min egen nivå, det är bara att sträva filosofi att uppnå nästa och nästa och nästa. Att hjälpa på denna väg är meditation, som tränar mitt sinne. Om jag tränar tillräckligt energiskt kan jag bli arg bara fem gånger, inte sju tidigare!

Buddhismen är en filosofi med tydlig logik, ganska svår att tränga igenom.