Känd spansk filosof

Bidrag för sitt arbete han fick respekt från andra tänkare av humanism under renässansen, fokuserade på att tänka på mänskligt beteende själv. Därför handlade de humanistiska diskussionerna mer om etik och moral än om andra aspekter av "mänsklig kunskap". Genom att fokusera på den aristoteliska tankegången i denna tankegång krypterades Juan Luis Vives, som mätte sina tankar och tankar, och hans utmärkta beteende extraherades på grund av erkännandet av de mest universella tänkarna och tidens äldsta äldste.

Han upprätthöll alltid ett intresse för att rädda tanken på Aristoteles, ta bort den med hjälp av medeltida tolkningar och tillägg. Hjälp de fattigaste på samma sätt som han var den första som handlade om statligt socialt bistånd, organiserade ideer så att man kunde tänka på system känd spansk att hjälpa de fattigaste. Att lära sig och undervisa Latin är dessutom hans utmärkta kunskaper i Latin vid en tidpunkt då alla hans verk skrivna på detta språk gjorde det möjligt för filosof att skriva skolböcker för att lära sig språket som en revolutionerad och förenklad studie av detta språk.

Tack vare en order från Erasmus i Rotterdam slutade Vives göra en titanisk översättning av Guds Stad, De San Agustin, 21 volymer från Latin till spanska. Pedagog och pacifistisk excellens, liksom deras bidrag till pedagogiken, har förenklat undervisningen vid La Sorbonne University och har inneburit en intressant utveckling av undervisningsmetoden eftersom de tar upp mycket avancerade aspekter, som att anpassa sig till psykologstudenten, för att uppnå bättre lärande.

Han var också intresserad av att uppnå fred i Europa och avsluta tvisterna och kontroverserna på kontinenten om reformationens och reformationens religiösa tema. I Pseudo Dialecticus i detta manuskript uttalade han sig mot skolastiskt lärande och föreslog ett inlärningssystem som skulle anpassa sig till studenten. Adversus pseudodiacticus han introducerade och föreslog att filosof klassikerna som en metod för att få mental skicklighet.

Dieten av Studii Puerilis i denna text diskuterade han djupt metoderna för humanistisk filosof. Introduktion AD Sapientiam detta arbete anses vara det viktigaste arbetet med författarens pedagogik. Från Pauperum grants arbete, där han talade om att hjälpa de fattiga, ger institutionerna ansvaret att delta till de fattiga och hjälpa de hemlösa att återvända till arbetet.

Dessa var reflekterande verk på teman från den tid då han levde, och det rörde sig djupt. Fredens och fackföreningarnas takt i Europa genom Reformations - och motbehandlingskriget. Denna avhandling var tillägnad ärkebiskop Alfonso Manrique. Överensstämmelse och oenighet i den mänskliga genren tillägnad kejsaren Charles V. Kvamu Maisere Essete Vita Christianorum, det var en annan kommentar till den katolska religiösa situationen, uppdelad mellan reformationen och den kontroversiella och med den turkiska invasionen av kontinenten.

Institutionen för Filosof Christianae det var en kort och enkel avhandling om religiös och moralisk utbildning hos en ung kvinna, fru och änka. Enligt disciplinen var Libri XX framgången för en encyklopedi uppdelad i tre volymer om discipliner: från causal Corruptarum Artium, från Tradendis Disciplinis och filosof Artibus. I sin tur har den sista av dessa volymer också delats in i följande delar: från Prima Philosophia, förklarande Cuiusque Essentiae, censur Ver, från instrument, troligen de Sportation.

Rethoricae Sive av Ratione Dicendi Libri var en innovativ avhandling om retorik, där det fortfarande fanns några känd spansk meningar. Från Nattvarden, där han motsatte sig individualismens och kommunismens extremiteter. Från Anima et Vita var det ett komplext och moget arbete där ämnena psykologi var representerade. Även om han noggrant följde Aristoteles utställningar om själens odödlighet, bekräftade han att de vitala processerna och teorin om själens känslor är psykologins område.

Han studerade också minnesprocesser och föreningsföreningar. Linguae Latinae Demericaitio de var en Serie dialoger tillägnad prins Felipe II, där den pedagogiska och moraliska ideologin presenterades på ett mycket bra sätt, medan instruktionerna gavs på Latin. Andra verk dessa nämnda manuskript utgör ramen för hans huvudverk, men hans andra skrifter också: - från Ingenuarum Acolescentium ac Institutione och Officio Maritime, där han fortsatte att fördjupa metoderna för pedagogik.

Där skrev han den välkända frasen "sanningen är tidens dotter", som har överskridit genom åren.Detta skrivande påverkades av hans vän Erasmus i Rotterdam. Mottaget från: känd spansk filosof. Liksom många andra intellektuella som deltar på den republikanska sidan bestämde hon sig för att arbeta i exil. Men efter att ha återvänt till Spanien i mitten av året märkte hon alltmer och läste i sitt land.

Nästan ett decennium efter hennes död finns det en hård ström av böcker på spanska. Förra veckan granskade dagstidningen El pa XXS minst tre nya böcker om Zambranos liv och tänkande. En av dessa böcker skrevs av hennes vän, poeten Clara Janes. Hon börjar med att måla ett personligt porträtt av filosofen på hösten i Madrid, där hon tog emot besökare i sin lägenhet för samtal som varade i små timmar.

Hon beskriver hur Zambrano ledde diskussionerna genom att ständigt ställa frågor om Sokrate och återlösa Anden. Clara Yanes bok är ett ganska typiskt uttryck för hur Maria Zambrano blev något av en poetisk filosof. Men ur universitetets filosofiska synvinkel har hon känd spansk för att vara alltför slarvig med abstrakta begrepp, och det hävdas att hennes resonemang är mer relaterat till litterär frihet än till filosofisk rigor.

Hon föddes i Andalusien, var djupt rotad i spansk kultur och studerade samtidigt klassisk grekisk filosofi. Hon lockades av både Orientaliska traditioner och spanska mystiker. Som om hon ständigt flyttade från plats till plats under sin exil, är hon något på känd spansk som filosof.

Så när du läser det kan det ibland kännas som att jorden gungar.